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現(xiàn)代校園安裝孔子雕像有什么意義?
他的雕塑代表作《林則徐》《施瑯》《屈原》《孔子》《陳嘉庚》《魯迅》《林語堂》……有著深遠(yuǎn)的影響力。目前這尊孔子雕像被安放在德才校園的醒目位置與每天在這里生活學(xué)習(xí)的德才學(xué)子們朝夕相處仿佛在默默地向?qū)W子們傳遞著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓用自己的謙恭又不失大氣的特質(zhì)影響著這里的學(xué)子們。山龍石雕人物系列：石雕孔子像、石雕主席像等各種石雕名人像、石雕偉人像、古人雕像。孔子以禮和仁為核心的政治思想，對(duì)當(dāng)前我們構(gòu)建和諧社會(huì)，遵守公共道德，調(diào)整人與人之間的關(guān)系，促進(jìn)國(guó)與國(guó)之間、人與人之間、人與自然之間和諧發(fā)展，不僅有重大的歷史意義，而且有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
“孔子問道于老子”青銅群像正是吳先生代表作“老子系列”其中之一。他創(chuàng)作的孔子塑像，被兩岸孔學(xué)家公認(rèn)為“最像我心目中的孔子”，目前先后豎立于新加坡中國(guó)公園、烏拉圭首都公園、美國(guó)南加州大學(xué)校園、中國(guó)人民大學(xué)校園等眾多地方。記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，在展館四周的展板上詳細(xì)記載著陳一帆先生的生平經(jīng)歷，并展示了由其創(chuàng)作的孔子、孫中山等人像雕像作品。“善”還是被承載了社會(huì)倫理道德的意義，特別在孔子那里，美與善是統(tǒng)一的。
《問道》選取《史記老子韓非列傳》中記載的孔子問道于老子的故事場(chǎng)景，反映了孔老問道這一歷史典故豐富的內(nèi)涵。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)孔子中庸和諧的崇高境界，踐行教書育人的人文精神，進(jìn)一步提升校園文化內(nèi)涵，營(yíng)造良好的校園人文環(huán)境。——蔣克華媒體評(píng)說：孔子能否成為中國(guó)代表？雕像進(jìn)廣場(chǎng)令人感動(dòng)作為國(guó)家博物館建筑群的一個(gè)組成部分,素面青銅的孔子雕像以一位謙和、睿哲、仁愛的布衣智者,靜靜地站立在長(zhǎng)安街邊,身后映襯著國(guó)家博物館內(nèi)深遠(yuǎn)的歷史。在孔子出生地曲阜建設(shè)舉世聞名的孔子博物館，對(duì)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
孔子也稱，始作俑者，其無后乎為其象人而用之也間可見中國(guó)古代以俑代替活人殉葬經(jīng)歷了一個(gè)逐漸轉(zhuǎn)變的過程。校園孔子石雕像在石雕藝術(shù)中，可以根據(jù)不同的藝術(shù)風(fēng)格，是猜的不同，展現(xiàn)出不一樣的藝術(shù)品。現(xiàn)在隨著社會(huì)的發(fā)展，雕刻技術(shù)的完善，對(duì)雕刻說法的研究，進(jìn)而雕刻出一種精致而細(xì)膩的孔子雕像。
“善”還是被承載了社會(huì)倫理道德的意義，特別在孔子那里，美與善是統(tǒng)一的。他創(chuàng)作的孔子塑像，被兩岸孔學(xué)家公認(rèn)為“最像我心目中的孔子”，目前先后豎立于新加坡中國(guó)公園、烏拉圭首都公園、美國(guó)南加州大學(xué)校園、中國(guó)人民大學(xué)校園等眾多地方。孔子雕像無疑是廣場(chǎng)的重點(diǎn)，其他圣賢還有老子、孟子、董仲舒、韓愈、朱熹。鑒于今天各國(guó)都面臨著各種各樣的教育問題，所以選擇最偉大的教育家孔子的塑像及其最經(jīng)典的語錄在休斯敦最著名的公園內(nèi)展示，既具有歷史意義，又具有現(xiàn)實(shí)意義。
太上老君銅雕生活在先秦的春秋末期，孔子曾向他請(qǐng)教過問題，他著有五千字的《老子》，此書被視為道家的開創(chuàng)之作及道教的經(jīng)典。近日，由泉港區(qū)涂嶺籍企業(yè)家捐贈(zèng)，經(jīng)過半年來的精心設(shè)計(jì)和打造的校園景觀之一孔子雕塑在泉港六中校園奠基落成。記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，在展館四周的展板上詳細(xì)記載著陳一帆先生的生平經(jīng)歷，并展示了由其創(chuàng)作的孔子、孫中山等人像雕像作品。鑒于今天各國(guó)都面臨著各種各樣的教育問題，所以選擇最偉大的教育家孔子的塑像及其最經(jīng)典的語錄在休斯敦最著名的公園內(nèi)展示，既具有歷史意義，又具有現(xiàn)實(shí)意義。
孔子只是中華民族傳統(tǒng)文化的一種象征和符號(hào)，我們無從認(rèn)知到底哪一個(gè)更符合兩千多年前的孔子標(biāo)準(zhǔn)像。我認(rèn)為校園不銹鋼雕塑的類型有很多，比如有孔子的雕塑，那么學(xué)校放孔子雕塑的意義在于，其實(shí)是在向無數(shù)的后輩學(xué)子們傳承傳統(tǒng)文化。——蔣克華媒體評(píng)說：孔子能否成為中國(guó)代表？雕像進(jìn)廣場(chǎng)令人感動(dòng)作為國(guó)家博物館建筑群的一個(gè)組成部分,素面青銅的孔子雕像以一位謙和、睿哲、仁愛的布衣智者,靜靜地站立在長(zhǎng)安街邊,身后映襯著國(guó)家博物館內(nèi)深遠(yuǎn)的歷史。北京大學(xué)教授張頤武則認(rèn)為，孔子“標(biāo)準(zhǔn)像”的出現(xiàn)，即便“文化搭了臺(tái)”，“商業(yè)唱個(gè)戲”倒也無妨，對(duì)推廣中國(guó)的傳統(tǒng)文化也會(huì)有其積極意義存在。
“金聲玉振”源自孟子對(duì)孔子的評(píng)價(jià)：“孔子之謂集大成，集大成也者，金聲而玉振之也。名稱：孔子石雕，名人石雕，校園人物雕塑材質(zhì)：大理石安裝位置：適合安裝在校園中國(guó)作為是禮儀之邦,對(duì)教育一直都是非常重視的。他再創(chuàng)作的石雕孔子雕像尊重歷史、依據(jù)約定俗成的印象，準(zhǔn)確體現(xiàn)其偉大的思想家、教育家及中國(guó)傳統(tǒng)文化形象代表的身份，形神俱佳。我認(rèn)為校園不銹鋼雕塑的有很多，比如很多學(xué)校有孔子的雕塑，那么學(xué)校放孔子雕塑的意義在于，其實(shí)是在向無數(shù)的后輩學(xué)子們傳承傳統(tǒng)文化。
歷史文化雕塑表現(xiàn)的是典故、文化名人等使學(xué)生觀之而起莊嚴(yán)敬仰之心如石雕孔子像。》的雕像外，還讓參觀者親自抹孔子的眼淚，對(duì)孔子的形象進(jìn)行互動(dòng)式的再創(chuàng)造。當(dāng)然，石獅的擺放也有一些例外情況，泰山“孔子登臨處”的四柱三門坊前后的石獅子，就是左雌右雄，其意義尚不得而知。
“子曰”的“子”，不僅指孔子，也指中國(guó)歷代的先賢；今天的生活中困擾我們的所有問題，中國(guó)歷史上的先哲們已經(jīng)有了答案。他創(chuàng)作的孔子塑像，被兩岸孔學(xué)家公認(rèn)為“最像我心目中的孔子”，目前先后豎立于新加坡中國(guó)公園、烏拉圭首都公園、美國(guó)南加州大學(xué)校園、中國(guó)人民大學(xué)校園等眾多地方。
