運城關(guān)王廟始建于元代，明代正德年間擴建。巍然屹立400多年的運城關(guān)王廟，以其精美絕倫的建筑和價值不菲的藏品給人以驚奇的感受。結(jié)構(gòu)緊湊的廟宇內(nèi)，聚集了明清時代建筑藝術(shù)精華和石碑、銅鏡、匾額及母本石刻《關(guān)帝簽簿》等珍貴文物。廟宇不大，看點多多。

山西運城關(guān)王廟關(guān)公主雕塑

本雕塑以關(guān)公騎馬橫刀的姿勢為造型，英氣勃發(fā)，霸氣無雙，其下以大理石貼面筑基，上刻“乾坤炳義”四個大字。

山西運城關(guān)王廟關(guān)羽夜讀春秋景觀雕塑

本案主體（關(guān)公讀書）采用的是純銅鑄造而成，而為彰顯“夜讀”二字，設(shè)計師加入了“燈”和“月亮”兩個元素，而這兩個元素是需要真的“亮”起來的，所以沒法使用鑄銅方式制作，最終采用了不銹鋼等綜合性材料完成。

《三國演義》里說，關(guān)羽離開曹操護送二位嫂子去找劉備，途中夜里休息的時候，關(guān)羽就拿出一本紅寶書《春秋》，在燭光下認真學習起來。孟夫子說過“孔子成春秋而亂臣賊子懼”。在關(guān)公的眼里，大概曹操就算是個“亂臣賊子”吧，關(guān)公可能很相信孟子這句話，所以他夜里拿著《春秋》而不是青龍偃月刀，以為能嚇跑那些“亂臣賊子”也說不定呢。　中山公園春秋閣內(nèi)有一副楹聯(lián):文夫子,武夫子,兩個夫子;著《春秋》,讀《春秋》，一部春秋。山西運城、臺灣新竹的關(guān)帝廟也有類似楹聯(lián)和雕塑。可見，關(guān)羽讀《春秋》的生動形象多么深入人心。

三國時代是一段變亂叢生，征伐不斷，民不聊生，生靈涂炭的苦難歲月，但同時又是一個英雄輩出、風云際會的傳奇時代。這一時期的帝王將相、志士仁人、謀臣說客,或運籌帷幄、決勝千里，或折沖樽俎，贊畫輔弼，無不以其鮮明的個性、杰出的才能、光輝的業(yè)績在歷史舞臺上盡顯風流，留下一幅幅濃墨重彩的瑰麗畫卷。人非生而知之者，這些璨若群星的歷史人物之所以能名垂青史，功著竹帛，與他們勤奮好學、積極進取是分不開的。

拓展閱讀：關(guān)羽簡介

關(guān)羽（160－220年），本字長生，后改字云長，河東郡解縣（今山西運城）人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地，曾被曹操生擒，于白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。

赤壁之戰(zhàn)后，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關(guān)羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走后，關(guān)羽被劉備任命為襄陽太守。劉備入益州，關(guān)羽留守荊州。

建安二十四年，關(guān)羽圍襄樊，曹操派于禁前來增援，關(guān)羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。后曹操派徐晃前來增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關(guān)羽腹背受敵，兵敗被殺。

關(guān)羽去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關(guān)公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名。《三國演義》尊其為蜀國“五虎上將”之首，毛宗崗稱其為“《演義》三絕”之“義絕”。