中世紀熱帶非洲的雕塑浮雕作品藝術，可以與全世界各個國家，同時代的雕塑浮雕作品藝術相互競爭媲美。它們通常以浮雕作品雕花手法，運用在門上的淺浮雕作品、窗上的淺浮雕作品和銅質飾板上的浮雕作品等形式表現出來。中世紀熱帶非洲的雕塑浮雕作品藝術對宗教生活保持著某種獨立而堅定的見解，它不屬于崇拜觀念的產物或注釋。雖不具備建筑浮雕作品特征，但是它們與建筑造景，與王宮園林，與圣殿建筑物景觀保持著一定的聯系。《鑲板》浮雕作品，在中央的一位女性形象，是以近乎圓雕雕塑藝術的手法雕塑雕刻塑造出來的，女性的特征被突出地加以強調和修飾；背板所雕刻的幾何形紋飾可能代表這樣一些象征意義：“三角形”形狀表示三位一體神，“棱形”代表女性的特征。轉載請著名出處，玉海雕塑：http://www.liuxijunfans.com。

園林裝飾高浮雕-龍

在這里，盡管意義是具體的，但其符號形式卻是抽象無疑的。貝寧的青銅飾板《將軍與士兵》浮雕作品，是以嚴格遵循對稱的原則在構圖，其變化因素在于浮雕作品裝飾重復紋樣的種種區別。雕塑浮雕作品藝術的主體部分，采用近于高浮雕作品（即：深浮雕作品）的手法，突出了所要強調的中心人物的立體浮雕形象。飾板上用點、線、面、體等元素相結合的手法，處理的各個局部細節的裝飾修飾點綴，將青銅鑄造浮雕作品的精致特征，予以充分的發揮，浮雕作品的精美程度更是令人嘆為觀止的。浮雕作品被視為雕塑作品與繪畫作品的綜合結合，是用雕塑中的雕塑雕刻的方法，在表現繪畫藝術作品的效果，在二維空間的平面上，通過壓縮體感后的形體起伏的凹與凸，不同轉向面的方向，不同受光面所造成的明暗對比的視覺錯覺，以及視覺透視的關系、前后高低起伏的浮雕作品層次關系、及不同形式的線條，共同表現浮雕作品形象的立體感和空間感和光陰感，描繪出壁畫浮雕作品中的一些物體塑造造型與其他物體造型之間的相對空間位置，在二維平面中，使用不同物體在視覺上呈現出的彼此不同的大小、上下、前后、遠近、左右方位等的層次感，與深度感，即虛擬的三維物理空間。

浮雕龍壁畫_公園漢白玉建筑構件

觀賞者在觀看具有透視變化的二維平面浮雕作品畫面的時候，會產生三維視覺的錯覺空間。壁畫雕塑浮雕作品藝術往往采用浮雕的形式，它和傳統概念上浮雕不同，壁畫雕塑浮雕作品藝術形式，不僅可以作為藝術作品供人欣賞，而且能完全融入建筑園林景觀造景的空間環境中。高浮雕作品（即：深浮雕作品）由于起位比較厚，比較高，形體壓縮程度相對比低浮雕作品小一些，所以發的空間構造和塑造特征更接近于雕塑中的圓雕雕塑作品，甚至高浮雕作品部分局部處理，完全采用圓雕雕塑造型制作的處理手法。高浮雕作品往往利用三維形體的空間起伏，或夸張強烈對比的形狀，形成新的濃縮空間的深度感和強烈視覺沖擊感，使浮雕作品藝術對于雕塑形象塑造具有一種特別的表現力和魅力感染。法國巴黎戴高樂廣場凱旋門上的著名建筑《1792年的出發》浮雕作品，就是高浮雕作品（即：深浮雕作品）的杰作。

雕塑雕刻藝術家將圓雕作品與浮雕作品的處理手法加以結合，充分地表現出人物相互疊錯、起伏變化的復雜層次關系，給人以強烈而撲面而來的強有力的視覺沖擊力。無論是高浮雕作品，還是低浮雕作品，都是在浮雕中起到了不同的表現作用，適合使用的場景范圍也有所不同，在各個時期的雕塑發展中，浮雕作品更是標新立異的形成了自己獨樹一幟的特點。