城市雕塑的設(shè)計(jì)建設(shè)必然離不開(kāi)其存在的空間環(huán)境。維特魯威曾在《建筑十書(shū)》中全面建立了城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)的基本原理，以及各類(lèi)建筑物的設(shè)計(jì)原理。他主張"一切建筑物都應(yīng)當(dāng)恰如其分地考慮到堅(jiān)固耐久，便利實(shí)用，美麗悅目"。一座城市建筑環(huán)境的整個(gè)格局規(guī)劃和建筑與建筑構(gòu)成的空間形式是否美觀是城市雕塑發(fā)展最基本的前提條件。而沒(méi)有節(jié)制的東西是從來(lái)不會(huì)真正地使人賞心悅目的。 轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://www.liuxijunfans.com。

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因此，雕塑與建筑共同創(chuàng)造空間美感之方法是需要設(shè)計(jì)者和建設(shè)者們著重考慮的，實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀兼顧的空間構(gòu)成形式便是建筑與雕塑需共建的空間美感目標(biāo)和方向，這也是城市雕塑與架上雕塑的最大區(qū)別之處。架上雕塑不管陳列于室內(nèi)還是室外，它只需要一個(gè)三維的展覽空間即可，觀眾欣賞的也是雕塑本身所帶來(lái)的純藝術(shù)性。而城市雕塑則需放置于特定的環(huán)境空間中，如此它本身便與環(huán)境產(chǎn)生了一定的聯(lián)系，因此設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮到與周?chē)h(huán)境的融合。雕塑所在之處的建筑風(fēng)格、空間大小、植物的高低錯(cuò)落和四季生長(zhǎng)周期所產(chǎn)生的視覺(jué)效果等都會(huì)對(duì)空間中的雕塑設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響。

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比如，在比較親和的空間環(huán)境中，雕塑主題和形式便可選擇互動(dòng)參與等一些有利于觀者親密接觸雕塑藝術(shù)的形式；在空間略大，且周?chē)^空曠的環(huán)境中，雕塑的體量便可稍大，增強(qiáng)其場(chǎng)景的開(kāi)闊感。城市雕塑的功能性決定了其與環(huán)境的共生共融。因此，城市雕塑的和諧之美必是與城市規(guī)劃美、建筑設(shè)計(jì)美及其所處的公共環(huán)境美相輔相成的。