園林藝術(shù)是一門空間藝術(shù)，而空間與人最直接的交流體現(xiàn)在實(shí)體造型的視覺化，能夠被受眾感知并理解的藝術(shù)形態(tài)，可以強(qiáng)化場所與人在情感上的交流，這也是園林不銹鋼雕塑人性化設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容之一，不銹鋼荷花雕塑無論是自然或人工式的造型，都需要設(shè)計(jì)師精心設(shè)計(jì)和推敲。旨在營造出符合大眾審美要求的實(shí)體空間園林藝術(shù)。在古強(qiáng)調(diào)對“意境“的營造，其目的就是將人與景融合為一體，達(dá)到情感上的感染。將園林景觀視為一件藝術(shù)作品來完成，它必然會具備藝術(shù)品的情感特質(zhì)，更容易形成強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，從而滿足大眾對環(huán)境藝術(shù)需求的增加。 轉(zhuǎn)載請著名出處，玉海雕塑：http://www.liuxijunfans.com。

蓮花底座觀世音坐像

中國古代的園林很早就有用到雕塑來進(jìn)行裝飾和點(diǎn)綴，漢武帝時(shí)期建章宮的北太液池旁邊曾有石魚、石龜、石牛、織女、還有銅雕的神仙立于神明臺之上。現(xiàn)在頤和園宮門前的銅獅子，庭院當(dāng)中不止的銅鶴、銅鹿，既是造型優(yōu)美的藝術(shù)珍品，又是庭院的組成部分。當(dāng)代社會逐漸興盛起來的不銹鋼園林雕塑，是在有限的空間內(nèi)創(chuàng)作豐富持久的觀賞景觀，以滿足欣賞者審美心理的需要。古今中外優(yōu)秀的雕塑藝術(shù)是一種文化形態(tài)，它能賦予人們更多的人文內(nèi)涵和藝術(shù)熏陶。走在街頭，我們現(xiàn)在所看到不銹鋼荷花雕塑大多是以裝飾為題材的抽象或者半抽象的作品，稍微加以審視和想象，就猶如一幅美好的畫卷映入眼簾。不光在于欣賞的意味上，還有就是形式上的優(yōu)勢，重點(diǎn)突出它的工藝性、趣味性，讓它在綠地或者平地上都能融入其中，形成一種絕美的點(diǎn)綴。不銹鋼園林雕塑因?yàn)楸憩F(xiàn)內(nèi)容的不同，大致可以分為紀(jì)念性、主題性和裝飾性雕塑。

不銹鋼蓮花_景區(qū)園林景觀裝飾擺件

不銹鋼荷花屬于裝飾性雕塑的一種，它有別與紀(jì)念性雕塑，它不會限定某些范圍，可以絕對的發(fā)揮設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造思維，天馬行空、大刀闊斧的創(chuàng)作出游內(nèi)涵的荷花雕塑。雖然裝飾性雕塑的主要功能是使作品更富有美感，但是達(dá)到整體畫面的豐富多彩，使觀賞者賞心悅目，達(dá)到甚至超越標(biāo)準(zhǔn)的裝飾效果是不銹鋼荷花雕塑的裝飾性功能所需要表現(xiàn)出來的。不銹鋼荷花雕塑通過藝術(shù)形象可以反映一定的社會時(shí)代精神，表現(xiàn)一定的思想內(nèi)容，既能夠裝點(diǎn)園景，又能夠成為園林某一部分乃至全園的構(gòu)圖核心，如果脫離了園林的功能性而一味的放大其中的觀念性、政治性，從裝飾功能中分離出來，那它很可能會進(jìn)入到一個(gè)認(rèn)識問題的無趣，干擾所表現(xiàn)的物體，創(chuàng)造出與環(huán)境不和諧的作品，它的主要功能就是使作品更富有美感和豐富多彩。