相關推薦：
文物佛雕像的修復處理方法
時間：2014-06-28瀏覽次數：5768次
像之可以供、可以存者，供之或存之。其不能供、不能存者，焚化之。毀像焚經，罪極深重，此約可供、可存者說。若不可供、不可存者，亦執此義，則成褻瀆。譬如人子于父母生時，必須設法令其安全。于父母亡后，必須設法為之埋藏。若不明理之愚人，見人埋藏父母以為行孝，則將欲以活父母而埋藏之而盡孝?；蛞娙斯B父母以為孝，遂對已死之父母，仍依平日供養之儀供養之。二者皆非真孝也。經像之不能讀、不能供者，固當焚化之。然不可作平常字紙化，必須另設化器，嚴以防守，不令灰飛余處。以其灰取而裝于極密致之布袋中，又加以凈沙或凈石，俾入水即沉，不致漂于兩岸。有過海者，到深處，投之海中或大江深處則可，小溝小河斷不可投。
如是行者，是為如法。若不加沙石，決定漂至兩旁，仍成褻瀆，其罪非小。而穢石穢磚，切不可用。（《印光文鈔三編卷一·復如岑師代友人問書》） 貼金佛像殘經無可修補，燒則無過。如可看可補者，則不宜燒。有不知變通，一向不敢燒。此經畢竟不能看，兼不能如好經收藏，反成褻瀆。兼以褻瀆之過，貽于后人也。豈可不知權變乎哉。（《增廣印光文鈔卷二·復周群錚居士書七》）
上一篇：
下一篇：
